2011年秋冬时节我回（吉林省长白县9鸭绿江畔）老家，在乘车途中，远看山川期间出现了一个有“斑马纹”图案感的“热带鱼”形，我当时很既兴奋又惊讶！感叹大自然的神奇造化！更有意思的是相对应的鸭绿江上在结冰与江水之间出现了一个“大鸟”形，黑白正负图案，于是我在思考大自然中出现这样“有意味”的图式，是偶然形成的？还是与大自然中某些神秘的信息有关？它隐藏着怎样的审美价值？它会给我们哲思形态？……，这些图像不按传统变形法则，但却超乎寻常的完美；“有意味”的图形有暗喻、甚至与大自然宇宙奥妙有直接的关系（相当于宇宙密码）的图形；这些图形特点：自然天成，造型神秘绝伦，巧夺天工，大气，有生机，更有韵味，有魅力，局部与整体关系有内在的和谐关系……；它又会令你对大自然有无限的敬畏与遐想，让你的灵魂有与大自然乃至宇宙融会神往！于是我创作了《山象系列·鱼跃江上》

《山象系列·鱼跃江上》常世江 140*120cm 2012春

　　2013年秋在贵州写生，早晨7、8点钟时分我已到一个写生现场了，我面朝着东面对面阳光刚刚升起，逆光下，我看到远山象一朵莲蓬，远处流淌的河水象一支莲柄，周围有运、山环绕，近处有桃花盛开，一派祥瑞气息！在我看来此时此地莫不是周易看地气的“风水宝地”、再仔细环顾周围，我所在的半山坡全是阴宅呀！此时大自然给我的启发是一种难得的宏大的、祥瑞的气场感，气息感；眼前的境界让我感到这何止是“艺术”？！这分明是道家体悟自然的深切体验！于是我深感“禅意”的真实存在；这让我对神学融入绘画发现全新新的角度与突破口！……我现场创作了作品《祥瑞福地·大气象》

《祥瑞福地·大气象》常世江 70*70cm 2013

　　下图是我《祥瑞福地·大气象》作品周易解图（一位画友给我解析的）

　　2014年秋，我还是回吉林长白县老家，在鸭绿江畔山坡的田野中，我发现一个“佛脸”图样，周围还有些很有相关禅意的图形，于是我创作了以下作品《山象系列·佛说山川》。

　　直到2015年夏天，我决定在工作室创作为期5年探究的“山象系列”相关作品，我自从2011年第一幅《山象系列·鱼跃江上》的诞生，我就发现我的观察方法有“另类观察”的独特角度，我特别自主的关注“有意味”图样，以及他与周围气场感的关系，局部与整体的局部与整体的关系；与绘画本体结合；哲思形态的反思……，这幅《神龟出海》是这几年总结式的作品。

　　整幅作品借以敦煌莫高窟的紫黄色调（中国佛家禅味的），蓝天的紫兰与主题是互补色，蓝天中的五彩祥云是借敦煌榆林窟《水月观音》中的五彩祥云；下面部分的水是紫褐色，有镜面禅悟之意；中间主体部分整体外形是一个大神龟和后面的一个俊鸟组成，神龟头部是有“龙头”与“龙”图组成，龟壳上有西方“女神侧面”，欧洲刚毅的“男人头部下半部分”（嘴、下颌、大脖子），上面是中国面带笑脸的“财神爷”的头部，这三者交织在画面中心处，有中西交融合璧之寓；右下角山中有朝拜的满族妇女，；再右面的山中有古人，其中还有很多隐象的人、猴子等图形，这些有远古至今的历史文化的变迁感；后面有“人、神、鸟”的结合体紧随其后，地面金色铺地，彰显神圣气派；岸与地之间是红与黄色搭配，有喜庆之感，以示吉庆祥和！以“神龟出海”以求画面气场气势非凡，又有大自然神奇、神秘、变化莫测的大气象！

　　总之野外写生直接转换成创作作品，我建立了自己风景写生创作的规则：

　　一、自身潜质、本能的开发与放大。

　　如，童趣、好奇、想象力、敏感等自身优势的发现与放大；再如对大自然信息感应度的激发与诱发；这些将使作品“灵性”生发。

　　二、“超然”写生状态的创造。

　　现场的意境与立体信息，随着身心愉悦的写生进程深度体验，会顺其自然的营造一种“隔世纯粹空间”，真正进入一种“通灵”的有效通道，这会诱发、打开人本能的感知感悟的天赋，用古人感悟宇宙奥妙的虔诚去践行“情境交融，出神入化”的最佳写生状态，“气韵生动”的作品会自然出现。

　　三、用“另类”的观察方法。

　　整体观察眼前的风景，不仅用“苞丁解牛”的眼力关注其内在的秩序，更对其表面所呈现的“隐象的形”与大自然的“神秘感”给观者的启迪与隐喻性的感悟以写生创作倾向为侧重，随之形成我“山象”系列作品，完成“别样”的审美开拓与挖掘。

　　四、作品“气场感”的营造。

　　不同色系对比强弱的“节奏”；气韵畅通的“书写形式”；各自意象形内在呼应的“整体势”；情感激昂宣泄的“起伏度”；几条”主线”汇成“交响乐”式的“气场感”视觉效果。